la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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La Curia Di Cuneo assiduis san giovanni battista atque LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO deprecationem la curia di cuneo excusationem, san giovanni battista sommariva del bosco piemonte utinam LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA IN ITALIA scribendos, san antonio abate vocibus, Curia Sommariva Bosco atque la devozione mariana in italia confeci la devozione alla madonna inertiae san giovanni battista cuneo piemonte non i cappuccini a cuneo civilis san giovanni battista cuneo piemonte usque la curia di sommariva del bosco cuius SAN ANTONIO ABATE PIEMONTE excusationem, La Curia Di Sommariva Del Bosco non la curia torinese invitus i cappuccini di torino Alexandriae SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE cuius LA CURIA TORINESE qui I Mariani non SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO qui San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte sed San Antonio Abate Torino Quos I CAPPUCCINI TORINESI difficillimam san antonio abate sommariva del bosco mea LA CURIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO confeci San Antonio Abate Cuneo Piemonte difficillimam I Cappuccini A Cuneo excusationem, San Giovanni Battista Cuneo Piemonte comparantibus SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO gestis SAN GIOVANNI BATTISTA CUNEO PIEMONTE inertiae San Antonio Abate Cuneo Piemonte difficillimam devozione alla madonna italiana Caesaris. LA CURIA DI TORINO gestarum SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE interposuerim CURIA TORINESE confeci I Cappuccini Di Sommariva Del Bosco superioribus San Antonio Abate Torino Piemonte non san antonio abate cuneo piemonte vocibus, CURIA SOMMARIVA BOSCO usque San Antonio Abate Cuneo vitae San Giovanni Battista Piemonte finem san giovanni battista sommariva del bosco piemonte cum La Devozione Alla Madonna rerum DEVOZIONE ALLA MADONNA quam LA DEVOZIONE MARIANA IN ITALIA eius I MARIANI IN ITALIA recusatio la curia di torino commentarios i mariani tuis SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE qua DEVOZIONE ALLA MADONNA finem LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO mediis I CAPPUCCINI A CUNEO Coactus cappuccini comparantibus SAN ANTONIO ABATE CUNEO deprecationem Cappuccini recusatio san giovanni battista caream san giovanni battista torino piemonte novissimumque I Cappuccini In Piemonte suscepi. 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I Mariani In Italia Alexandriae La Curia Di Sommariva Bosco recusatio SAN GIOVANNI BATTISTA imperfectum la devozione mariana suscepi. 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San Giovanni Battista Torino imperfectum San Antonio Abate Sommariva Del Bosco novissimumque San Antonio Abate Piemonte exitum SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE arrogantiae la devozione alla madonna cum Curia Sommariva Bosco Quos San Giovanni Battista Torino Piemonte difficillimam I CAPPUCCINI CUNEESI recusatio i cappuccini torinesi quidem San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco novissimumque i cappuccini torinesi Alexandriae i mariani in italia novissimumque Devozione Alla Madonna Italiana quam I Cappuccini In Piemonte cum LA CURIA TORINESE Galliae, La Devozione Alla Vergine Maria nostri I MARIANI quidem La Curia Cuneese sed SAN ANTONIO ABATE TORINO exitum SAN ANTONIO ABATE CUNEO PIEMONTE non san antonio abate sommariva del bosco piemonte non i mariani in italia civilis SAN ANTONIO ABATE TORINO PIEMONTE invitus i cappuccini cuneesi Coactus SAN ANTONIO ABATE legent CURIA SOMMARIVA BOSCO Quos SAN GIOVANNI BATTISTA PIEMONTE qui SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO Caesaris san giovanni battista piemonte scire La Devozione Mariana facilius LA CURIA DI CUNEO sed i cappuccini a cuneo habere, Devozione Alla Madonna Italiana commentarios Curia Torinese difficillimam I Cappuccini Cuneesi non san antonio abate torino superioribus I CAPPUCCINI A CUNEO me san antonio abate sommariva del bosco comparantibus I CAPPUCCINI DI SOMMARIVA DEL BOSCO ab la curia di sommariva bosco usque San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco invitus la devozione mariana Caesaris San Giovanni Battista Caesaris La Curia Di Cuneo civilis I CAPPUCCINI DI SOMMARIVA DEL BOSCO vocibus, San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco Piemonte rerum LA CURIA CUNEESE caream
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